Ετυμολογικά οι λέξεις “αρρώστια” και “ασθένεια” συνδέονται με την έλλειψη ρώμης, σθένους. Ανά πάσα στιγμή ο ανθρώπινος οργανισμός μένει μόνος και αδύναμος, σωματικά ή ψυχικά… Τι σημαίνει αυτό για τον καθένα από εμάς; Πώς αντιδρούμε στην ασθένεια; Πώς αντιμετωπίζουμε στον πόνο; Αυτά και πολλά άλλα ερωτήματα θα μας απασχολήσουν στις φετινές μας συνάξεις στο Ναό του αγίου Φιλίππου.

Την εισαγωγή στο φετινό θεματικό άξονα θα κάνει ο π. Σταύρος Κοφινάς (Δρ. Κλινικής Ψυχολογίας) την Κυριακή 22 Νοεμβρίου και ώρα 19.00 μ.μ.

Η εισαγωγή στο θέμα της ασθένειας θα συνεχιστεί με την παρακολούθηση της θεατρικής παράστασης “ΤΟ ΓΑΛΑ”, που βασίζεται στο ομώνυμο έργο του Βασίλη Κατσικονούρη, με πρωταγωνίστρια την κ. ‘Αννα Βαγενά, την Παρασκευή 4 Δεκεμβρίου και ώρα 20.30 μ.μ. στο Θέατρο Μεταξουργείο (Ακαδήμου 14, πίσω από το ΙΚΑ οδ. Πειραιώς)

Ο συγγραφέας, μέσα από το δραματικό οδοιπορικό μίας οικογένειας μεταναστών στην Ελλάδα, αγγίζει με έναν θαυμαστό τρόπο την έννοια της α-σθένειας μέσα από πολλές. διαφορετικές πτυχές, και η παράσταση αυτή είναι μία από τις σημαντικότερες των τελευταίων ετών.

Η τιμή του εισιτηρίου για την ομάδα μας θα είναι 15 ευρώ και, όσοι ενδιαφέρονται, θα πρέπει να δηλώσουν συμμετοχή στο 6942895316 (υπεύθυνη: Μαρία Θεοχάρη) το αργότερο ως την Τετάρτη 25/11, γιατί η χωρητικότητα του θεάτρου είναι μικρή και ο αριθμός των θέσεων που μπορεί να μας δοθεί περιορισμένος.

Αμέσως μετά την παράσταση, θα ακολουθήσει συζήτηση με την κ. Βαγενά στο χώρο του θεάτρου.

Ο εισαγωγικός κύκλος θα κλείσει με δύο πολύ σημαντικές συζητήσεις με Καθηγητές της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών τις Κυριακές 13 και 20 Δεκεμβρίου στις 19.00 μ.μ., στις οποίες θα τοποθετήσουμε ένα πρώτο θεολογικό υπόβαθρο στο θεματικό μας άξονα, ψηλαφώντας την έννοια της ασθένειας μέσα από τα κείμενα της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης.

Σας περιμένουμε με πολλή χαρά στη συντροφιά μας.

Στον Ιερό Ναό του αποστόλου Φιλίππου στο Θησείο θα τελεστεί Αγρυπνία την Παρασκευή 20 Νοεμβρίου και ώρα 19.30 μ.μ. – 00.30 π.μ. για την εορτή των Εισοδίων της Θεοτόκου.

Με την ευκαιρία της εορτής των Εισοδίων, ενθυμούμαστε μία φορά το χρόνο το πανηγύρι της Παναγίας της Βλασσαρούς, που γινόταν αυτή τη μέρα. Η παλαιά και πολύ όμορφη εικόνα της Παναγίας της Βλασσαρούς φυλάσσεται στο Ναό του αγ. Φιλίππου.

Ο Ιερός Ναός της Παναγίας της Βλασσαρούς βρισκόταν εντός του σημερινού αρχαιολογικού χώρου της Αρχαίας Αγοράς, ήταν τρίκλιτη Βασιλική με ξύλινη στέγη, και ήταν αφιερωμένος στα Εισόδια της Θεοτόκου. Πιθανολογείται ότι κτίστηκε γύρω στο 1650 και αποτελούσε αυτοδύναμο ενοριακό Ναό μέχρι το 1912 οπότε συγχωνεύτηκε με το Ναό του Αγίου Φιλίππου ως μία πλέον ενορία με κοινή διοίκηση και ταμείο.

Η προσωνυμία “Βλασσαρού” πιθανότατα προέρχεται από τη θέση του Ναού κοντά στα κτήματα της παλαιάς οικογένειας των “Βλασσαρών”. Ίσως αρχικά η εκκλησία αυτή να ήταν ένας από τους ναούς εκείνους οι οποίοι κτίζονταν μέσα στον περίβολο των σπιτιών, για να μπορούν να εκκλησιάζονται οι γυναίκες του σπιτιού αποφεύγοντας να βγαίνουν έξω με τον φόβο των Τούρκων.

Εντός της ενορίας της Παναγίας της Βλασσαρούς βρισκόταν το σπίτι στο οποίο ζούσε ο άγιος νεομάρτυρας της Αθήνας, Μιχαήλ ο Πακνανάς.

Το 1931 ξεκίνησαν οι ανασκαφές της Αμερικανικής Αρχαιολογικής Σχολής στο χώρο της Αρχαίας Αγοράς και το 1934 η Βασιλική της Παναγίας της Βλασσαρούς κατεδαφίστηκε. Πολλές από τις παλαιές εικόνες (μεταξύ των οποίων και η εφέστια εικόνα της Παναγίας της Βλασσαρούς που εορτάζει την ημέρα των Εισοδίων) και τα ιερά σκεύη έχουν μεταφερθεί και φυλάσσονται στο Ναό του Αγίου Φιλίππου.

(Πρόσβαση στο Ναό του αγ. Φιλίππου με μετρό: σταθμοί Μοναστηράκι & Θησείο)

…ένα ταξίδι στο χώρο και στο χρόνο: εκεί που κήρυξε ο Απόστολος Παύλος και έδρασαν οι μεγάλοι Ιεράρχες της Εκκλησίας μας, εκεί που άνθησε ο μοναχισμός, εκεί που ο χρόνος σμίλεψε την πέτρα κι έδωσε τους πιο πρωτότυπους γεωλογικούς σχηματισμούς, εκεί που ο άνθρωπος λάξευσε ολόκληρες υπόγειες πολιτείες…

ένα ταξίδι στους πολιτισμούς από τους Χετταίους μέχρι σήμερα, σε σελτζουκικά μνημεία, σε μουσικές και παραδόσεις που χάνονται στους αιώνες, σε πόλεις βιβλικές που μοιάζουν εξωπραγματικές…

άνθρωποι, τοπία, χρώματα, μυρωδιές, παραδόσεις, παζάρια, καραβάν σαράι, φως…

μία συνάντηση με την Ανατολία του σήμερα, ένα ακόμη άνοιγμα στο χώρο και στο χρόνο…

ΜΕΓΑΛΟΣ ΓΥΡΟΣ ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ & Ν/Α ΑΝΑΤΟΛΙΑΣ

ΑΝΑΧΩΡΗΣΗ (αεροπορικώς): Αθήνα – Κωνσταντινούπολη – Άγκυρα
ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ (αεροπορικώς): Ντιγιάμπακιρ – Κωνσταντινούπολη – Αθήνα

Από την πρωτεύουσα της Τουρκίας με το πανέμορφο μεσαιωνικό κάστρο της και το Μουσείο των Πολιτισμών της Ανατολίας (ένα από τα καλύτερα μουσεία σε όλο τον κόσμο) κατευθυνόμαστε στην πατρίδα της αγίας Θέκλας, το Ικόνιο (με την μεγαλύτερη παράδοση στους χορούς των περιστρεφόμενων δερβίσηδων), στα Λύστρα (όπου κήρυξε ο Απ. Παύλος) και στη γοητευτική Σίλλη και από κει προς τη Μαμασό με την εκκλησία – τεκέ όπου φυλάσσονται λείψανα του αγ. Μάμα.

Περιήγηση στην Καππαδοκία: Καρβάλη (πατρίδα του αγ. Γρηγορίου Θεολόγου), Φαράγγι Περιστρέμματος με τις λαξευτές εκκλησίες του, Ιμβρασσός, Ναζιανζός, Αξός (όπου βρίσκεται το κενοτάφιο της αγ. Μακρίνας και παλαιό χριστιανικό κοιμητήριο),υπόγεια πόλη Μαλακοπής, Προκόπι (όπου σώζεται το σπίτι στον στάβλο του οποίου έζησε ο αγ. Ιωάννης ο Ρώσος), Κερμίρα με τα παλιά αρχοντικά της (πατρίδα του Ηλία Καζάν), Αράγενα (με την εκκλησία του αγ. Προκοπίου όπου λειτουργεί κάθε χρόνο ο Πατριάρχης), Φαράγγι Κοράματος (στις λαξευτές εκκλησίες του οποίου σώζονται μερικές από τις ωραιότερες τοιχογραφίες), Άβανος (κέντρο εξαιρετικής αγγειοπλαστικής τέχνης), Sarihan (Κίτρινο Χάνι, το πιο όμορφο καραβάν σαράι της Ανατολίας, Λαογραφικό Μουσείο), Κοιλάδα των νεραϊδοκαμινάδων (από τα πιο φωτογραφημένα μέρη σε όλο τον κόσμο), Καισάρεια, Σινασσός (με τα υπέροχα αρχοντικά της), Φάρασα (η πατρίδα του αγ. Αρσενίου και του Γέροντα Παϊσιου).

Νοτιοανατολική Ανατολία: Γκαζιάντεπ, η παγκόσμια πρωτεύουσα των φιστικιών και του μπακλαβά, με το μοναδικό μουσείο όπου εκτίθενται τα εκπληκτικά ψηφιδωτά δάπεδα των ρωμαϊκών επαύλεων του αρχαίου Ζεύγματος – Χαρράν, το χωριό με τα χαρακτηριστικά κωνικά σπίτια, όπου τίποτα δεν έχει αλλάξει από την εποχή της Βίβλου – Ούρφα (Ελληνιστική Έδεσσα), με την πανέμορφη λίμνη και το σπήλαιο όπου σύμφωνα με την τοπική παράδοση γεννήθηκε ο πατριάρχης Αβραάμ, και όπου θα περιηγηθούμε σε ένα από τα αυθεντικότερα παζάρια της Μέσης Ανατολής – Μαρντέν, μία πόλη – μουσείο με έντονα αραβικό χρώμα, με τα χαρακτηριστικά σπίτια από την άσπρη πέτρα με υπέροχες ανάγλυφες διακοσμήσεις σαν κέντημα – Τουρ Αμπντέν, η κοιτίδα του ασσυριακού μοναχισμού με μερικά από τα αρχαιότερα μοναστήρια στον κόσμο από τον 5ο αι. – Ντιγιάμπακιρ, η ανεπίσημη πρωτεύουσα των Κούρδων με τα εντυπωσιακά τείχη από μαύρο βασάλτη.

Στην επιστροφή μας προς Αθήνα, θα μείνουμε για μία ημέρα στην Κωνσταντινούπολη, όπου θα λειτουργηθούμε στον Πατριαρχικό Ναό και θα περιηγηθούμε στην Αγία Σοφία, στη Μονή της Χώρας και στο Μπαλουκλί.

ΤΙΜΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ ΣΕ ΔΙΚΛΙΝΟ ΔΩΜΑΤΙΟ – 1560 ευρώ
(επιβάρυνση μονόκλινου 250 ευρώ)

ΣΤΗΝ ΤΙΜΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ ΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ:

• Αεροπορικά εισιτήρια.
• Φόροι αεροδρομίων.
• 13 διανυκτερεύσεις σε ξενοδοχεία 4**** και 5***** με πρωινό – μπουφέ, φόρους και 1 γεύμα (εκτός της Άγκυρας & της Κωνσταντινούπολης που είναι μόνο με πρωινό).
Σύνολο 11 γεύματα στα ξενοδοχεία.
• 7 επιπλέον γεύματα σε επιλεγμένα πολύ καλά εστιατόρια.
• Πολυτελές κλιματιζόμενο πούλμαν σε όλη τη διάρκεια του ταξιδιού.
• Ελληνόφωνος ξεναγός που θα μας παραλάβει στο αεροδρόμιο της Άγκυρας και θα μας συνοδεύει σε όλη τη διάρκεια του ταξιδιού.
• Όλα τα έξοδα κίνησης του πούλμαν (διόδια, πάρκινγκ κλπ) & τα έξοδα διαμονής και διατροφής του οδηγού και του ξεναγού.
• Αναλυτικό έντυπο ειδικά τυπωμένο για το συγκεκριμένο ταξίδι.
• Ασφάλεια αστικής ευθύνης.
• Ταξιδιωτική ασφάλεια.

Δεν περιλαμβάνονται στην τιμή συμμετοχής τα εξής:
• Τέλη εισόδων σε μουσεία & αξιοθέατα που δεν γνωρίζουμε ακόμη το ακριβές ποσό (αυτό θα το γνωρίζουμε τον προσεχή Μάρτιο).
Με τα μέχρι τώρα δεδομένα υπολογίζουμε ότι θα είναι στο σύνολο 150,00€ – 200,00€.
• Αχθοφορικά και φιλοδωρήματα.
• Όλα τα ποτά και το εμφιαλωμένο νερό σε όλα τα γεύματα.
• Θα προσπαθήσουμε να έχουμε τη δυνατότητα παρακολούθησης κάποιας παράστασης παραδοσιακής μουσικής ή κάποιου προγράμματος με χορούς περιστρεφόμενων δερβίσηδων. Τα προγράμματα αυτά θα ανακοινωθούν αργότερα, το κόστος τους δεν περιλαμβάνεται στο ως άνω ποσό, και η συμμετοχή θα είναι προαιρετική (όσοι ενδιαφέρονται, θα πρέπει να δηλώσουν συμμετοχή όταν ανακοινωθούν αυτά τα προγράμματα).

ΟΡΟΙ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ

ΑΜΕΣΗ ΔΕΣΜΕΥΣΗ ΘΕΣΗΣ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ – 30 ευρώ.
Επειδή το ενδιαφέρον που έχει εκδηλωθεί για το πρόγραμμα αυτό είναι μεγάλο, όσοι ενδιαφέρονται θα πρέπει να δηλώσουν συμμετοχή καταβάλλοντας το ποσό των 30 ευρώ. Με την καταβολή του ποσού, θα σας δοθεί και ο αριθμός κράτησης της θέσης σας στο πρόγραμμα.

Όσοι δηλώσουν συμμετοχή, θα πρέπει να προσκομίσουν φωτοτυπία της σελίδας με τα στοιχεία του διαβατηρίου τους το αργότερο ως τις 30 Δεκεμβρίου.

Η εξόφληση του ποσού θα γίνει ως εξής:
1. ΠΡΩΤΗ ΔΟΣΗ: 460 ευρώ – ως τις 30/12/2009
2. ΔΕΥΤΕΡΗ ΔΟΣΗ: 500 ευρώ – ως τις 1/04/2010
3. ΤΡΙΤΗ ΔΟΣΗ: 300 ευρώ + το ποσό των εισόδων στα μουσεία (αφαιρώντας τα 30 ευρώ της δέσμευσης θέσης) + το ποσό της προαιρετικής συμμετοχής σε κάποια παράσταση – ως τις 30/06/2010
4. ΤΕΤΑΡΤΗ ΔΟΣΗ: 300 ευρώ – ως τις 10/08/2010
ΠΡΟΣΟΧΗ: Επειδή η δέσμευση για τη συμμετοχή γίνεται πολύ νωρίς, σε περίπτωση απρόοπτου κωλύματος συμμετοχής, εφ΄ όσον η ακύρωση γίνει μέχρι τις 31 Μαϊου 2010, το ποσό των 2 πρώτων δόσεων (960 ευρώ) επιστρέφεται ολόκληρο.

Σε περίπτωση ακύρωσης μετά τις 31/05/2010, υπάρχουν ακυρωτικές επιβαρύνσεις οι οποίες έχουν την εξής διαβάθμιση:
1. Για ακυρώσεις από 01/06/2009 έως 30/06/2010: παρακρατείται το 50% του συνολικού ποσού συμμετοχής (συμπεριλαμβανομένου του κόστους εισόδων στα μουσεία).
2. Για ακυρώσεις μέχρι 30/07/2009: παρακρατείται το 80% του συνολικού ποσού.
3. Για ακυρώσεις μέχρι τις 15/08: καταβάλλεται ολόκληρο το ποσό συμμετοχής.
4. Σημείωση: το ποσό των 30 ευρώ για τη δέσμευση της θέσης ΔΕΝ επιστρέφεται σε καμία από τις περιπτώσεις ακύρωσης (ακόμη κι αν αυτή γίνει πριν τις 31/05/2010).

Για παιδιά κάτω των 12 ετών, το κόστος συμμετοχής θα καθορίζεται κατά περίπτωση.

ΤΟ ΑΝΑΛΥΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΗΣ ΕΚΔΡΟΜΗΣ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΣΑΣ ΑΠΟΣΤΑΛΛΕΙ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΑ.

ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ – ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ:
ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΑ στη διεύθυνση stavrodromi@gmail.com
ΤΗΛΕΦΩΝΙΚΑ στο 6942895316 (υπεύθυνη: Μαρία Θεοχάρη)

Ο Θεός της Εκκλησίας είναι η κοινωνία ελευθερίας και αγάπης τριών προσώπων: του αγαπώντος, του αγαπημένου, του συν-αγαπημένου. Κάθε πρόσωπο χωρίς να συγχέεται με το άλλο – ελευθερία – είναι αυτό που είναι το άλλο – αγάπη. Τα θεία πρόσωπα αλληλοπεριχωρούνται σ΄ ένα ατέρμονο χορό αγάπης: με τον άλλο, δια του άλλου, για τον άλλο. Ελευθερία ως αιώνιο ναι στην αγάπη (βλ. Β΄ Κορ. 1:19) – να ο τρόπος ύπαρξης του Θεού. Γι΄ αυτό και ο άνθρωπος, δημιούργημα αγάπης και ελευθερίας του Θεού, καλείται να κατοπτρίσει και στη σχέση άνδρας και γυναίκας το θεϊκό πρωτότυπο.

Το μυστήριο του ενός-τριαδικού Θεού φωτίζει και το μυστήριο του ενός-δυαδικού ανθρώπου. Εικόνα της τριαδομονάδας, ο άνθρωπος δημιουργείται άρσεν και θήλυ για να βιώσει τον θείο τρόπο ζωής: είναι-προς-τον-άλλο. Αν το αγαπάν και αγαπάσθαι αποτελεί τη ζωή του Θεού, τότε η δωρούμενη και δωροδόχος αγάπη καθίσταται η θεία εικόνα στους ανθρώπους. Όταν ο πλησίον περνά από μένα κι εγώ από τον πλησίον, τότε πραγματοποιούμε με την κοινωνία των προσώπων την ενότητα της ανθρωπίνης φύσεως. Είναι το θαύμα του “ομοουσίου” των μελών του σώματος, όπου ο καθένας δεν είναι μόνο ενωμένος, αλλά όπου όλοι είναι ένας, ο ένας για τον άλλο…

(από το βιβλίο του Σταύρου Σ. Φωτίου “Άνδρας και Γυναίκα: Ο Άνθρωπος”, Ακρίτας 2001)

Οι άντρες περνούν, μαμά.
Μου στέλνουν πάντα καρτ-ποστάλ
από νησιά, μαμά.
Κι είναι πολύ συχνά,
μποέμ αρτίστες, μουσικοί,
αμήχανα παιδιά.

Οι άντρες περνούν, μαμά.
Προσφέρουν δώματα με θέα
σε βαθιά νερά.
Τους νιώθω μυστικά,
να επιθυμούν ωκεανούς,
μα πάει η καρδιά ρηχά.

Οι άντρες περνούν, μαμά.
Πώς θα ‘θελα να φέρω κάποιον
λίγο πιο κοντά.
Μ’ αυτοί περνούν, μαμά,
κι αφήνουν ρέστα στην καρδιά.

Οι άντρες περνούν, μαμά.
Αστέρια που αφήνουν ίχνη
οι νύχτες του έρωτα.
Με βία που ζητά,
ενός αδέσποτου παιδιού
να κλέψει την καρδιά.

Οι άντρες περνούν, μαμά.
Πώς θα ‘θελα να φέρω κάποιον λίγο πιο κοντά.
Μ’ αυτοί περνούν, μαμά.
Κι αφήνουν ρέστα στην καρδιά.

Οι άντρες περνούν, μαμά,
μ΄ένα χαμόγελο που μοιάζει με γκριμάτσα πια.
Κι αφού χτυπούν, μαμά,
μ΄αφήνουν με τα όνειρά μου,
μόνη μου ξανά.

Οι άντρες περνούν, μαμά.
Τί θα κερδίσω αν φέρω κάποιον
λίγο πιο κοντά.
Αφού περνούν, μαμά
κι αφήνουν ρέστα στην καρδιά.

Μουσική: Francois Bernheim

Στίχοι: Didier Berbelivien

Ερμηνεία: Patricia Kaas

Απόδοση στίχων στα ελληνικά: Χάρις Αλεξίου

Από την ταινία του Μιχάλη Κακογιάννη “Το τελευταίο ψέμα” με την Έλλη Λαμπέτη.

Θερμές ευχαριστίες στην Άννα που μας έστειλε από τη Σύρο αυτό το βιντεάκι.

αχ η αγάπη που χάθηκε στη σκόνη,
αχ η ζωή που χάθηκε στη σκόνη,
αχ το φεγγάρι που έσβησε,
τ’ ασημένιο φεγγάρι,
η αγάπη που χάθηκε στη σκόνη…

η μέρα μου έρημη, κίτρινη μέρα,
χαρές που βουλιάξατε,
πνιγμένες χαρές μου…

ζωή μου που καίγεσαι
στον κίτρινο αέρα,
η αγάπη που χάθηκε στη σκόνη,
η ζωή που χάθηκε στη σκόνη…

Πού εστιν η του κόσμου προσπάθεια; Πού εστιν η των προσκαίρων φαντασία; Πού εστιν ο χρυσός και ο άργυρος; Πού εστιν των ικετών η πλημμύρα και ο θόρυβος; Πάντα κόνις, πάντα τέφρα, πάντα σκιά. Αλλά δεύτε βοήσωμεν τω αθανάτω Βασιλεί: Κύριε, των αιωνίων σου αγαθών αξίωσον τον μεταστάντα εξ ημών, αναπαύων αυτόν εν τη αγήρω μακαριότητι.

(από τα Ιδιόμελα της Νεκρώσιμης Ακολουθίας)

(φωτογραφία: π. Γεράσιμος, Σκήτη Αγ. Πίστης, Ν. Γαλλία)